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◆桐と文学

・源氏物語「桐壺」　紫　式部　

宮廷の内裏に桐の木の植えてある中庭（壺）がある。その中庭のそばの建物を淑景舎（しげいさ）というが、桐にちなんで桐壺ともいう。
｢源氏物語」の主人公、光源氏の母の更衣はこの建物に住んでいたので、桐壺の更衣といわれている。帝の居所、清涼殿からもっとも遠い東北隅にある。したがって｢更衣のお部屋は桐壺である。帝が、多くの女御･更衣方のお部屋の前を素通りなさって、ひっきりなしに桐壺にお出向きなさるので、その方々がやきもきなさねのもなるほど無理もないことと思われる｣(現代語訳抜粋）ということになる。　
桐壺の更衣は帝の寵愛を一身に受けるが、皇子 (光源氏)を産んでまもなく病気で死んでしまう。　
彼女のはかなく、美しく、また、こうごうしく、繊細な印象は、桐の持つ性質にある通じるものがある。

・枕草子　清少納言

(現代語訳）
桐の花が、紫に咲いているのは、やはり美しく、葉の広がりかただけはいやな感じがするけれども、また、他の木などと同列に並べて論ずべきではない。
中国では、おおげさな名前がついた鳥‐鳳凰-が、選んで、この木に栖むというのは、格別な感じがする。まして桐を琴に使って、そこからさまざまな音色が出てくることなどは、おもしろいなどと、世間並みのことばで言えようか。たいそうすばらものである。

・桐一葉　　坪内逍遥

「桐一葉」は秋の季語であるが、秋のわびしさやさびしさだけでなく、やがて訪れるであろう凋落の象徴でもある。　
坪内逍遥「桐一葉」は豊臣家の衰亡と老将片桐且元（かたぎりかつもと）の悲劇を描いた戯曲であり、桐は豊臣家の紋章で、家臣たちにもそれが広がっていたことなどが、この戯曲の伏線をなし、奥行きを生み出している。
　秋の夕暮れ、大きな葉っぱがバサリと落ちてゆくのは、わびしさを感じさせる。

桐一葉落ちて天下の秋を知る　　　　「准南子」（えなんし）中の名言

我宿の淋しさおもへ桐一葉　　　　　　松尾芭蕉

桐一葉日当たりながら落ちにけり　　　高浜虚子

・川柳

桐の木の上に雁々十三羽　
琴は桐の木で作られるので、桐は琴の別名となる。　
琴柱の形を雁に見立てて、雁がならんで飛んでゆくさまとした。

桐の光で鳳凰も駕籠を出る　

鳳凰は桐の木に住むという伝説があり、江戸時代では吉原の最上の　花魁を鳳凰と称していたところから、桐の紋のある小判の力で身請け　させて吉原から出る、ということをいう。

分銅と桐で高き京の寺　

分銅は二朱銀の異称で銀閣寺、桐は金の異称で金閣寺というしゃれ。

桐枯れて鳳凰の出る御代となり

　｢桐枯れて」は豊臣家の紋が五三の桐だったことで豊臣家の滅亡を指し、　鳳凰は聖人の世ということで徳川家を賛美している。